补瓷器专用硒（补硒杯是真的吗）

– 原创 –

第 2089篇

每日更新中

1 FIRST

瓷器不能随便砸

邵伯温《闻见录》载北宋第四代皇帝仁宗和备受恩宠的张贵妃之间的一则轶闻：“仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝坚（一作怪）问：

‘安得此物？’妃以王拱辰所献为对，帝怒曰：‘尝戒汝勿通臣僚馈遗，不听何也？’因以所持柱斧碎之，妃愧谢久之乃已。”

《清平乐》中张贵妃怼宋仁宗的电视剧片段，皇上当场砸了定州红瓷 | 图源：网络定州红瓷很稀有，很值钱，皇帝是知道的，但由于这里面涉及到后宫参与政治问题，因此皇帝不得不砸，还得用柱斧碎之，以表决心，虽然肉痛，但也没办法。

2 SECOND

惜物是古代锔瓷的原动力

瓷器在古代不仅稀有，还很珍惜，就是在现在，我们的日常碗盘，也不会随随便便打碎，碎了还觉得可惜，会安慰自己“碎碎平安”。在古代更是如此，碎了再补一补，继续用，不能随意舍弃浪费，要是太过分，还受到严重的刑罚。

金 钧窑天蓝釉紫斑泡泡碗 | 2020年纽约佳士得

比如唐代，佛和僧尼食器的钵破损有所谓“五缀”的规范，“钵破灭五缀不漏，更求新钵犯舍堕。”即旧钵未修补五次以上不得更新换钵。很难想象一只钵修补五次的样子，既视感可能会像济公的衣服，没一块完整的。

天灾、人为疏忽或刻意损毁也会造成陶瓷器的损伤，宋代朝廷对于官方机构常备陶瓷的缺损报销也有明确的规范，见于《天圣营缮令》载：

“诸用瓦器之处,经用损坏,一年之内,十分听除二分,以外追填。”

意思是说用瓷若有损耗例由官府补给，但也是有限度的，超过的部分只能各部门自己掏腰包补足瓷器破损的费用了。

金 钧窑天青釉长颈瓶 | 2014年香港佳士得

不仅要赔钱，行为严重的还要判罪呢，如太宗于淳化元年（990）七月诏： “瓷器库纳诸州瓷器，拣出缺璺数目，等第科罪。” 似乎是依据陶瓷的缺损数量而科以不同程度的罚则。

南宋 官窑粉青釉纸槌瓶底铭「玉津园」| 2008年香港苏富比

成交价：6752.75万 港币

3 THIRD

唐至明时期的修补方法

算下来，瓷器损毁又要罚钱又要罚罪的，小碰小磕的还是得修补修补，要是真碎了，能拼的还是得拼起来，接着用啊。或许是古人惜物的美德，又或许是出于对瓷器损毁的严苛规定，人们逐渐利用手里的材料对器物尽可能的修缮，古人脑洞挺大的，但细想下来还是有一定道理的。每个时代的修缮方法不一而足，一起来看看吧。

明嘉靖 王问《煮茶图》| 台湾国立故宫博物院藏

唐代义净译《根本萨婆多部律摄》记载了补修陶钵法，

“若瓦钵有孔隙者，用沙糖和泥塞之，以火干炙。若璺破者，刻作鼓腰，以铁鼓填之，上以泥涂火熏应用。”

我们都知道砂糖活水熬一下会慢慢变成焦糖，有一定的粘性，古人或许是利用砂糖的粘性与泥巴结合进行修补。

宋代是以沥青融入填充陶瓷裂缝，并火烤烘涂抹平。南宋遗老周密编纂的《志雅堂杂抄》，该书载：

“酒醋缸有裂破缝者，先用竹箍定，却于烈日中晒，令十分干。仍用炽炭烧缝上令极热却，以好沥青末糁缝处令融液入缝内令满，更用火略烘涂开，永不渗漏，胜于油灰多矣。”

沥青是高黏度有机液体的一种，天然的沥青储藏在地下，有的形成矿层或在地壳表面堆积，具有优越的胶结力且不透水。个人觉得用沥青比用砂糖靠谱的多。

新疆克拉玛依魔鬼城天然沥青矿

到了明代，陶瓷修缮所用的黏着剂就变得多样起来。隆庆五年《墨娥小录》“粘磁器”条：

“糯米粥和鸡子清研极胶粘，入粉些少，再研，用妙甚。”

同书“粘碗盏”条载：

“未蒸熟面筋入筛净石灰些少，杵百数下，忽然化开如水，以之粘定，缚牢阴干永不脱开。”

江户 仁清 湘户釉茶壶 | 美国华盛顿自由与民主博物馆藏

但缺点是“不可于水中久浸”。糯米、鸡蛋清、砂糖这类物质虽有粘性但都可溶于水。用糯米做粘合剂不是锔瓷的专利，古代人早在修筑城墙时就已利用了糯米粥的粘性，如果再添加些别的东西粘的会更牢。

南京古城墙砖之间的白色缝隙经检验其中含有糯米成分

南京民间传说使用糯米汁的说法，在明朝宋应星所著的《天工开物》中得到了验证：“凡石灰经火焚炼为用……用以襄墓及贮水池，则灰一分，入河砂、黄土三分，用糯米粳、杨桃藤汁和匀，轻筑坚固，永不隳坏，名曰三和土。”《天工开物》的记载表明，我国古代建筑中，已经普遍使用石灰、糯米汁、杨桃藤浆作为黏合材料。

南宋 龙泉窑青瓷带焗钉莲瓣碗 | 杭州市上城区德寿宫遗址出土

对于明代人而言，珍贵价高的宋代名窑制品，无疑需另眼相看地给予相应的补接工序和接着剂，文末还特别附记：

“粘窑器璺处，补石药粘之，又以白蜡镕化和定粉加减颜色饰之。”

粘定器用定窑的原材料至少在颜色上不会有太大出入，用白蜡还可以美化接补部位接合剂的色泽，以期达到与原作胎釉成色一致的外观效果。

南宋 龙泉窑青釉板沿洗 | 2016年纽约佳士得「古韵天成-临宇山人珍藏（二）」

成交价 102.5万 美金

明人周晖辑《金陵琐记》也记载了一则以蜡补修宋代古瓷，即：

“余一日见外进宋瓷碗，偶持之，见着手处微软，匠人言此处系修补不可持，恐致脱，细视磁色青润无稍异，亦了无痕迹，工匠之巧若此。”

姑且不论修补的效果，古人还是很重视器物修补的美观性的，不过修缮的对象多属供观赏收藏用的珍贵陶瓷器。

南宋 龙泉窑铭万声青磁凤凰耳瓶 | 日本和泉市久保惣記念美術館藏

还有一种方法是广泛流行的，就是锔瓷， 以金属丝串联的陶瓷接合技术于中国之外的地方许多地区都可以看到，先将拆裂的瓷片逗合，并以绳困牢固，之后用所谓的“弓锥”打孔，弓锥由金属钻头和木柄构成，由于弓绳系于柄身。

相传《清明上河图》中的锔瓷匠人

因此，左手持柄，右手引弓，钻头即可双向来回转打孔，之后，裁剪适合尺寸的铜丝，并在铁钻具上打出与瓷胎厚度相应的两端屈曲的锔钉，再以铁锥将锔钉植入对称的穿孔之中，最后再以粘合剂粘一下，黏着剂因地区而异，一般用糯米糊为之。

南宋 龙泉窑青磁轮花茶碗（蚂蝗绊）| 日本东京国立博物馆藏

“马蝗绊”锔钉细节

THE LAST

鉴赏是现代修缮的新追求

陶瓷修补技术不仅广为老百姓使用，在现代也被赋予了别样的意义而进入鉴赏的世界。

付藻茄子

我们今天收集到很多古代的器物能完好保存的少之又少，大部分都需要我们修补一下，一是更美观，好保存，而是修补得当还可以接着再用，也是一种惜物的精神价值观延续。

北宋至金 新安窑黑釉斗笠盏 | 2018香港苏富比

还有一点，我们对修缮的态度转变了，修缮过的器物更有一种不同于完整器美感，这一点逐渐被当代人挖掘。古瓷的艺术审美价值逐渐被人们挖掘，无论是怎样的状态都是历史遗留下来的痕迹，人们开始正视它们的美，即使是残缺品也会受到人们别样的“爱戴”。

参考资料：《陶瓷修补术的文化史》谢明良

「关于锔钉补瓷之说」《陶瓷手记》谢明良

— THE END —

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